傳說中德意志和北歐的勝利之劍GRAM，相傳此劍為石中劍原型，由矮人族鍛造，齊格弗裡德(北歐稱為西格魯特)所擁有。

　　北歐神話中，英雄西格爾德之父西格蒙德、拔出了主神奧汀的化身--無名老人插在大樹中的神劍格拉姆(Gram)， 相傳此劍為亞瑟王的石中劍的原型。

　　GRAM在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗裡德(北歐稱為西格魯特)，而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍GRAM。好吧誰能告訴我這個格朗是誰？

　　Gungnir gungnir(音譯多為"崗尼爾")是北歐神話中主神奧丁所使用的長槍。

　　它是由Yggdrasil樹枝作成的長槍〔其他故事說是地底的侏儒所送的，此類互相矛盾的故事在北歐神話中偶爾會出現。〕

　　當Odin擲出此槍時，會發出劃越空際的亮光，地上的人稱之為「流星」，這支槍投出後必中且必殺。這槍是神聖的，一旦對著此槍發誓，便不能再反悔。

　　凱爾特神話：魔劍卡拉德波加 Kalabolg/Calabolg 渴求，飢渴的意思

　　凱爾特神話中英雄菲爾克斯‧馬克‧羅伊(Fergus Mac Roich)的佩劍，與魔槍gae-bolg屬於同系列武器，並稱魔槍和魔劍，傳說中這把劍寄宿著天雷的強大力量，這把劍是由神之國精靈所打造的Fergus是庫夫林從小熟識的好友，在爭奪聖母牛之戰的時候。Fergus是在女巫梅德那一方，以反阿爾斯特聯盟統帥的身份上場，不過他卻不想跟家鄉的戰士，尤其是庫夫林這個從小就認識的好友為敵。

　　後來他就空手接近敵陣，跟庫夫林達成協議，就是今天在戰場上庫夫林撤退的話，下一次就換他撤退，也就是做假戲，後來庫夫林接受他的提議就撤退。Fergus就宣稱勝利就回去了。隔天Fergus就不再現身戰場。而庫夫林卻依然健在，女巫梅德所派出的戰士，每一個都沒辦法擊敗庫夫林，戰事處在膠著狀態。女巫梅德就開始質問Fergus，甚至痛罵他的軟弱無能，Fergus也因此不能再避不出戰。

　　他就率領戰士出戰。不過在戰場上他依約放棄戰鬥。從戰場上逃脫。其他士兵因為大將脫離戰場而因此士氣大減。而遭受相當大的損害。而Fergus還妨礙想從庫夫林背後攻擊他的魔法師。幫了庫夫林一把。從此之後女巫梅德不再信任他。他在敵陣前放棄部下逃亡的行為也傳遍愛爾蘭。從此聲望墬地。人們不再在傳說中歌頌他， 這把劍也就跟著下落不明.....

　　亞瑟王麾下圓桌騎士團第一騎士蘭斯洛特的佩劍，又名 無毀之湖光

　　蘭斯洛特，亞瑟王導的圓桌騎士團中的傳奇人物。勇敢強大且樂於助人，是亞瑟王最偉大的圓桌騎士之一。相傳他是由湖之仙女(Lady of the Lake)撫養長大，因此也被稱為「湖上騎士」。阿隆戴特同聖劍Excalibur同為湖中精靈托付給人類的寶劍。因為有著相同起源，其堅韌能與之相匹敵。劍身皆有精靈文字的刻印。此劍的特徵是有著如同月下閃耀湖水般的光輝、絕不會毀壞的刀刃。

　　聖經中有這樣的一段記載，耶穌在釘死在十字架的這天十三號星期五，猶太人要求將他的身體搬離十字架，因為他們說不應在安息日之前的星期六處決犯人。

　　其中一名士兵拿著他的槍刺入了他的身體，聖經記述的這段已耳熟能詳，但對這名士兵與他所用的那把槍而言，故事才剛要開始，耶穌被釘上十字架的那個年代，正是猶太人們反抗羅馬帝國壓迫之時，猶太人民和羅馬軍隊之間除了仇恨還是仇恨，這之間的來龍去脈，在聖經中還有多數未被提及，不過在羅馬聖徒傳中，不但留有這名士兵的名字，還記述了他在耶穌被釘死於十字架之後的故事。

　　在聖經正典中唯一提及朗基努斯之槍的是在約翰福音第19章34節，「唯有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。」因為要將耶穌移走，士兵要打斷被釘十字架的人的腿，他們看見耶穌已經死了，就沒有這麼做，而是要用長槍刺入耶穌的身體，所以當時一個一百人隊隊長，名叫朗基努斯，他為了證實耶穌是否真的死了，用了一枝長槍刺入他的身體，這時鮮血從傷口噴出，染紅了整枝槍，但這槍沒有弄斷他的肋骨，這正吻合了舊約中的預言，這根槍因為是用來證實耶穌，是否有死去和染有耶穌鮮血的關係，便成為宗教的聖物朗基努斯之槍，後世有人稱它為命運之槍。

　　傳說中只要手持有該槍，一百二十尺範圍以內的人皆臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命，在古代羅馬帝國中，這槍成為權力的象徵，多位戰績彪炳的君主，手中持有這把槍打勝了無數的戰役。